1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
1 en un peloton homogène, facile à surveiller. Mais en matière de sport, la tricherie est difficile, tandis qu’à l’école elle est de rè
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
2 en un peloton homogène, facile à surveiller. Mais en matière de sport, la tricherie est difficile, tandis qu’à l’école elle est de rè
3 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Propos sur la religion, par Alain (avril 1939)
3 nients des « preuves » ou de l’absence de preuves en matière de « croyance », débat dont je ne trouve pas trace dans les évangiles, s
4 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
4 tudio qui lui a été prêté par un de ses confrères en matière de « journal ». La NRF continue d’étendre sa présence autour de Denis de
5 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
5 ude n’avait pas besoin de preuves intellectuelles en matière de foi : la seule présence d’une image visible des choses saintes suffis
6 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
6 ude n’avait pas besoin de preuves intellectuelles en matière de foi : la seule présence d’une image visible des choses saintes suffis
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
7 ude n’avait pas besoin de preuves intellectuelles en matière de foi : la seule présence d’une image visible des choses saintes suffis
8 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
8 condensées, on soulignerait ces deux points : 1. En matière de culture, les intéressés seuls sont juges de leurs besoins. Qu’on leur
9 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
9 condensées, on soulignerait ces deux points : 1. En matière de culture, les intéressés seuls sont juges de leurs besoins. Qu’on leur
10 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
10 premier enthousiasme calmé, les Suisses, experts en matière de fédéralisme, s’aperçurent très vite des faiblesses d’un organisme vic
11 1953, La Confédération helvétique. La vie religieuse
11 mprend plus les moyens de pression et de violence en matière de religion. Que nous en soyons arrivés là, en quelques décades, au sort
12 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
12 ai quelques exemples. La souveraineté des cantons en matière de culture et d’éducation explique et justifie l’existence de sept unive
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
13 mprend plus les moyens de pression et de violence en matière de religion. »126 Et certes, aujourd’hui encore, l’ignorance mutuelle d
14 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
14 e que la compétence des savants et des praticiens en matière de psychologie, d’hygiène mentale, de démographie, de mécanismes sociaux
15 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
15 r que dans l’enceinte de l’école… Les innovateurs en matière de scolarité se plaisent à raconter que les enfants de l’école maternell
16 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
16 ur le plan européen le problème de la coopération en matière de recherche nucléaire. Dans une résolution adoptée à la quasi-unanimité
17 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
17 s apporte l’expérience des fondations américaines en matière de détaxation des dons faits par des corporations ou des personnes privé
18 1979, Articles divers (1978-1981). Considérations sur une charte culturelle européenne : mémorandum (17 décembre 1979)
18 ans l’Europe d’aujourd’hui. 3° Qu’il serait vain, en matière de culture, de vouloir poser à l’universalisme et de nier les spécificit
19 charte, définissant le rôle des pouvoirs publics en matière de culture, d’une part ; et d’autre part les privilèges, droits et devoi
19 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
20 . Des difficultés similaires ont dû être vaincues en matière de recherche scientifique et technique. Des laboratoires de recherche on